Ce que cela signifie de ne jamais voir des Noirs sortir à cheval

Quand je sors de chez moi pour rouler, mon identité me suit. Alors que le cyclisme est un moyen de soulager le stress, il y a toujours le stress de fond d’être profondément conscient de mon existence et de ma présence dans un sport dominé par les hommes blancs. Être un cycliste noir signifie que je suis trop conscient que ce sport n’a pas été conçu pour moi.

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Demandez-vous qui est laissé pour compte dans le cyclisme ?

J’ai vécu de nombreux cas de racisme, y compris en faisant du vélo. J’ai eu des gens qui se demandent si j’ai volé mon vélo. J’ai eu des gens qui me dévisageaient au début des sentiers. Mais je pense qu’il est important de ne pas se fier à des cas individuels de racisme. Le racisme fonctionne comme une structure qui maintient le cyclisme blanc et dominé par les hommes. Se débarrasser des cas individuels de racisme envers les cyclistes noirs ou autres de couleur ne signifiera pas que notre problème est résolu. Le racisme structurel exige des changements structurels. Nous avons besoin que l’industrie examine ses conseils d’administration ou ses gestionnaires; les athlètes qu’ils parrainent ; le contenu qu’ils produisent ou partagent : est-il représentatif de l’ensemble des utilisateurs de vélos qui existent actuellement ? Pouvons-nous imaginer une communauté cycliste plus inclusive que celle que nous avons bâtie ? Le racisme dans le cyclisme n’arrive pas par hasard. Nous avons construit l’industrie du cyclisme pour qu’elle soit ce qu’elle est et nous pouvons et devons absolument reconstruire l’industrie pour qu’elle soit quelque chose de différent.

Nous devons agir comme s’il était possible de changer le monde et nous devons nous réveiller chaque jour prêts à travailler ensemble pour le faire.

J’aimerais que les non-Noirs comprennent ce que c’est de ne jamais voir des gens comme vous en roulant. Il ne s’agit pas simplement de vouloir voir des Noirs pour le plaisir de voir des Noirs. Il s’agit de ce que signifie l’absence de voir des Noirs. L’absence de toute personne qui vous ressemble symbolise tous les obstacles auxquels nous, en tant que peuple, avons dû faire face en raison des inégalités structurelles. Lorsque vous ne voyez pas de personnes qui vous ressemblent, cela vous rappelle les centaines d’années de pratiques racistes qui ont conduit à ce moment où vous êtes arrivé au début du sentier et que vous étiez le seul. Ce n’est pas un hasard s’ils ne sont pas là. C’est un système intentionnel de pratiques et de politiques dont vous savez que vous avez juste la chance d’avoir survécu. Beaucoup d’entre nous connaissent des gens coincés dans des cycles de pauvreté, de dépendance, de manque d’opportunités, et nous savons que ce n’est pas nécessairement de leur faute.

J’espère que les personnes qui se sont engagées à lutter pour la justice raciale comprennent qu’une fois que vous entrez dans le mouvement, il n’y a pas de retour en arrière. Le travail est sans fin et en constante évolution. Cela se produit dans vos maisons, dans vos bureaux, dans vos communautés, sur les sentiers, dans les rues. Il est partout, car c’est ainsi que le racisme est profondément ancré. Ce n’est pas simplement un problème actuel. Ce n’est pas non plus simplement un problème américain. C’est une bataille historique et permanente. Anti-Blackness est mondial. La suprématie blanche ne sera probablement jamais démantelée de notre vivant ; cependant, nous devons agir comme s’il était possible de changer le monde et nous devons nous réveiller chaque jour prêts à travailler ensemble pour le faire.

Rachel Olzer, 28 ans, doctorat en biologie. candidat et cofondateur de Pedal 2 the People, une collection d’histoires de Noirs, d’autochtones et de personnes de couleur qui roulent.


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